Не будите во мне зверя - он и так не высыпается
Факты об Иване IV

1) Как известно по результатам вскрытия гробницы, проведенного в 1963 году, он был рыжим широкоплечим богатырем ростом 180 см, а не тощимзамухрышкой, каковым его так любят изображать художники. Обилие остеофитов на костях скелета показывает, что, к сожалению, последние годы жизни Иван IV Грозный был практически парализован. Согласно отчетамевропейских послов своим правителям — Иван IV Грозный не курил, не употреблял алкоголя, не замечен в любовных похождениях, отличался невероятной работоспособностью.

2) Именно Иван IV Грозный, получив в наследство, по факту, одну лишь Московскую и Новгородскую область — создал из них Россию с ее современными (европейскими) границами и основал как минимум четверть ныне существующих городов. Именно он отменил в России феодализм, юридически уровняв простых крестьян со знатными князьями, именно он ввел всеобщую выборность в местные законодательные и исполнительные органы власти,
именно он гарантировал всем слоям населения представительство в высшем законодательно/совещательном органе государства: Земском соборе, и именно он ввел в России всеобщее начальное образование.


3) Иван IV Грозный за свою жизнь не проиграл ни одной войны. Даже «Ливонская война» закончилась разгромом Польши и Швеции, и мирными договорами с оными на условиях «Мир в обмен на возвращение всех
захваченных территорий».


4) В 1571 году Иван IV Грозный перенес свою столицу в Великий Новгород, в котором на месте Ярославого дворища был построен дворец площадью 14.5 га, а так же проведены масштабные работы по благоустройству города. В Новгород были перевезены казна, царская семья, все госслужбы. В 1572 году, когда вся русская армия сражалась с татаро/османской армией под Молодями, а Иван IV Грозный вместе со свитой и личной охраной отправился осаждать Вейсенштейн (крепость, естественно, была взята. В ходе штурма многие бояре из личной свиты царя получили ранения, командир царской охраны Малюта Скуратов погиб) — в этот период царская семья и казна находились исключительно под охраной новгороцев.


Уверенность Ивана IV Грозного в преданности новгородцев с одной стороны и их исключительная верность с другой (никаких данных о волнениях или протестов горожан против царя нет) наглядно доказывают, что о «новгородской резне 1570 года», о которой сообщают западные правозащитные организации, ни царь, ни сами новгородцы в XVI веке ничего
не знали.


5) Митрополит Филипп, малоизвестный провинциальный игумен, назначен на свой пост Иваном IV Грозным вопреки сопротивлению церковных иерархов, в момент спора за кафедру митрополита между архиепископом новгородским Пименом и архиепископом казанским Германом, уже успевшим сесть на это место.


Митрополит Филипп являлся верным союзником Ивана IV Грозного и хорошо известен проповедями в осуждение заговорщиков, принявших участие в крамоле Федорова-Челядина. Свергнут в результате заговора архиепископа Пимена, убит участником заговора приставом Стефаном Кобылиным, получившим за свое преступление
пожизненный срок. Ни о каких разногласиях между Иваном IV Грозным и митрополитом Филиппом, в исторических документах нет ни единого упоминания.


6) Убийство царевича Ивана, о котором сообщают западные правозащитные организации, Иван IV Грозный не мог совершить по медицинским показаниям — царь был парализован.

7) Казни многочисленных русских воевод и государственных деятелей, о которых сообщают западные правозащитные организации — таких как князь Михайло Воротынский, епископ Печорский Корнелий, думный боярин Михаил Колычев, магистр фон Фюстенберг, князь Афанасий Вяземский, князь Иван Шишкин, князь Иван Шереметьев, дети князя Владимира Старицкого и еще многие, многие другие бояре и священники — по неведомым причинам проходят для «казненных» незамеченными, ибо по росписям Разрядного приказа после своей смерти жертвы террора продолжали ходить на службу, командовать полками, жениться и выходить замуж, рожать детей. Например, дважды казненный Михайло Воротынский через три года после второй (!) казни исхитрился составить первый в истории устав пограничной службы («Боярский приговор о станичной и сторожевой службе»), а отравленная, удушенная дымом и утопленная в Шексне Мария Старицкая через год после своей казни уезжает в Европу в качестве жены датского принца Магнуса.

8) После своей смерти Иван IV Грозный оставил своим наследникам богатую, сытую и обширную державу с мощнейшей в мире армией и полной казной. Во всяком случае в течение 20 лет после его смерти, до самой Смуты, ни одна собака не рискнула начать с Россией новой войны.

В 1585 году в России была построена крепость Воронеж, в 1586 — Ливны. Для обеспечения безопасности водного пути от Казани до Астрахани строились города на Волге — Самара (1586), Царицын (1589), Саратов (1590). В 1592 году был восстановлен город Елец. На Донце в 1596 году был построен город Белгород, южнее в 1600 году был выстроен

Царёв-Борисов. В период с 1596 по 1602 годы было построено одно из самых грандиозных архитектурных сооружений допетровской Руси — Смоленская крепостная стена, которую впоследствии стали называть «каменным
ожерельем Земли русской».

Сиречь: после смерти Ивана IV Грозного обширное строительство по всей России активно продолжалось — то есть, золота в глубокой царской казне хватало на все текущие расходы и даже на многие излишества!

 

Пожалуй, это и есть тот актуальный минимум, который положено знать про Ивана IV Грозного каждому образованному человеку.


Источник nnm.me/blogs/Dmitry68/chto-nuzhno-znat-russkomu...



@темы: информационная травля

07:55

Не будите во мне зверя - он и так не высыпается
Могу в постели, нa столе,
В машине, в поезде - в кyпе.
Под пледом в самолёте былo,
Но укачало, аж мyтило.

На стуле, в кресле, гaмаке,
На даче было по весне.
И стоя запросто могу,
Упёршись в стеночку, в yглу.

Во время отдыха - на пляжe
И в душевой кабинке даже...
Жизнь научила с малых лeт:
Повтора в нашей жизни нeт.

Не важно, где - везде люблю,
Возможность есть - Я СРАЗУ СПЛЮ!)))


@темы: стихи

Не будите во мне зверя - он и так не высыпается

Летом 83-го года с ней произошло несчастье: ее отец-тракторист работал в поле, и случайно косилкой ей отрезало ступни обеих ножек. Расе было 3 года. На дворе скоро ночь. В деревне нет телефона. Умереть — да и только. От потери крови и болевого шока. Через 12 часов дочка тракториста из колхоза «Вадактай» лежала на холодном операционном столе в столице СССР.
Для Ту-134, по тревоге поднятому той пятничной ночью в Литве, «расчистили» воздушный коридор до самой Москвы. Диспетчеры знали — в пустом салоне летит маленький пассажир. Первое звено «эстафеты добра», как написали
литовские газеты, а вслед за ними и все остальные. Ножки, обложенные мороженой рыбой, летят на соседнем сиденье. В иллюминаторах — московский рассвет, на взлётном поле — с включённым двигателем столичная «скорая».
А в приёмном покое детской больницы молодой хирург Датиашвили — вызвали прямо из дома, с постели — ждёт срочный рейс из Литвы. «Она — не она» — навстречу каждой машине с красным крестом.
— Начальство не давало добро: никто не делал ещё таких операций, — вспоминает Датиашвили. — Пойдёт что не так — мне не жить. 12-й час с момента трагедии…
— Вынесли на носилках — крошечное тельце, сливающееся с простынёй. Кричу: ноги где? Ноги переморожены, на пол падает рыба…
Рамаз Датиашвили говорит:
— Оперировал на одном дыхании. Сшивал сосудик с сосудом, артерию с артерией, нервы, мышцы, сухожилия.
Через 4 часа после начала операции выдохлись его помощники, которых он еле нашёл в спящей Москве: медицинская сестра Лена Автонюк («у неё экзамены, сессия») и сослуживец доктор Бранд («он у вас сейчас человек известный»). Рамаз шил один: ещё сухожилие, ещё один нерв. — Я как по натянутой проволоке шёл: стоит оглянуться — и упадёшь…
Через 9 часов, когда были наложены последние швы, маленькие пяточки в ладонях доктора потеплели… Пропасть была позади.
Я помню, как искренне переживала за Расу вся страна. Ножки Расе пришивали в Москве, доктор, делавший операцию, был грузином. Никому и в голову не приходило думать о национальностях.



Не будите во мне зверя - он и так не высыпается
Эфраим Эверсон служил Британской империи в Китае, Индии, Африке, на Соломоновых островах и Цейлоне, в Японии и Сингапуре и не раз сталкивался с этим приятным и полезным для цивилизованных народов поветрием туземной элиты. Ну, когда представители этой самой элиты начинают активно лебезить перед «цивилизованными» иноземцами и демонстративно презирать все свое собственное — культуру, религию, традиции, историю и так далее. Порой доходит до того, что они либо совсем отказываются говорить на родном языке, либо изо всех сил уснащают свою речь иностранными словечками, как бы подчеркивая этим, сколь огромная дистанция отделяет их от достойной лишь презрения «посконности» их страны и народа и как сами они близки к свету «истинной» цивилизованности. Эти люди даже не догадываются, что их столь режущая слух манера изъясняться вызывает у большинства представителей тех
народов, которых они считают «цивилизованными», все то же презрение. Ибо эти люди уже никак не могут считаться людьми. Нет, они были полезны, очень полезны, поскольку служили отличными инструментами для проведения выгодной цивилизованным народам политики в туземных княжествах, эмиратах или царствах, но именно и только лишь инструментами. Их покровительственно похлопывали по плечу, их награждали орденами, им присуждали премии, ими публично восхищались, их имена упоминали на первых полосах крупнейших газет, некоторых из них даже принимали в парламенте, а иные удостаивались аудиенции у самой королевы, но… между собой, в своем кругу, над ними презрительно посмеивались. Ну а как прикажете реагировать на говорящий да еще и пыжащийся инструмент?...
...Нет, от него не требовалось никого покупать, вербовать, шантажировать. Надо было просто найти людей, одержимых идеей.
Такие есть в любые времена и в любой стране. А в сегодняшней России их особенно много. И отыскать их не составит особого труда. Так вот, надо найти таких людей, потом оценить их идеи, а также способы достижения цели, выбрать тех, у кого либо идеи, либо способы их достижения, либо и то и другое — самые разрушительные для этой страны, и… просто помочь им. Понимаете, в чем смысл? Честные люди честно и, самое главное, неподкупно делают свое дело, искренне считая, что работают на благо отечества, во имя будущего или хотя бы просто восстанавливают справедливость, наказывая тех, кто творит произвол и беззаконие. И таки да, в данном конкретном случае, вполне вероятно, так и происходит. И в следующем тоже, и еще в каком-нибудь. Скажем, в девятом по счету… А то, что с остальными шестью все не так однозначно… так везде бывают издержки. Да и не факт, что эти остальные шесть действительно были ни при чем, как минимум — они молчали! Значит, тоже несомненно заслуживают наказания. Да и всех тех казнокрадов, узурпаторов, облеченных властью воров и так далее надобно как следует напугать… Все честно, все справедливо (ну, почти, но где вы вообще видели абсолютную справедливость-то?), все ради народа и не щадя своих сил и горящих возмущением сердец… А страна потихоньку, постепенно, под воздействием этих честных и чистых людей, которых только немного, чуть-чуть и совершенно бескорыстно, ничего не требуя взамен, поддержали, — скатывается в хаос. Так что пройдет всего лишь год, или пять, или, может быть, десять лет — и еще один потенциальный конкурент блистательной Великой Британии тщанием самых честных и чистых его граждан, получивших… нет, не некое задание, которое, даже если никто ничего не узнает (что в жизни бывает крайне редко, недаром говорят: все тайное когда-нибудь становится явным), сделает этих людей предателями как минимум в собственных глазах… получивших всего лишь чуть больше возможностей поступать по своему разумению и в соответствии со своей самой точной, самой новой и самой истинной теорией всеобщего счастия, заполыхает пожаром гражданской войны. Выгодной для Великой Британии войны, поскольку на ее ведение королевство не затратит ни
пенса, а в ее горниле сгорят миллионы людей, будут разрушены сотни тысяч заводов и шахт, миллионы десятин земли зарастут бурьяном. И бывший конкурент надолго выпадет из обоймы стран, угрожающих величию Британии —
самой гордой и цивилизованной страны в мире.

Роман Злотников - На переломе веков

Не будите во мне зверя - он и так не высыпается
Читаю Бердяева "Судьба России". Пришла в голову интересная параллель.
В начале 20 века перед революцией прогрессивно настроенная часть общества ратовала за конституцию, парламент, ограничение власти царя. А спустя 20 лет оставшиеся в живых из эмиграции писали о России, "которую мы потеряли" - лидера по производству зерна, с активно развивающейся промышленностью, стабильным рублем, обеспеченным золотом.
Конец 20 века. Перестройка, демократия, свобода слова владеют умами прогрессивной части общества. А спустя 20 лет после распада СССР те же самые интеллигенты ностальгируют по качественному образованию, доступной медицине, бесплатному жилью и гарантированному трудоустройству. И снова лейтмотив - "Россия, которую мы потеряли". Страну, которой гордились, обменяли на гамбургеры, джинсы и кока-колу.
Что имеем не ценим. В погоне за призрачными миражами своими руками разрушаем свой дом. Вот только вопрос - сколько раз еще мы наступим на те же грабли?:upset:

Не будите во мне зверя - он и так не высыпается
Вот и пришли времена, когда фонарик проще скачать, чем искать в шкафу.

12:50

слухи

Не будите во мне зверя - он и так не высыпается
Подорожник, собранный около Чернобыля, лечит даже открытые переломы, только его сначала догнать нужно





@темы: юмор

Не будите во мне зверя - он и так не высыпается
Все руководсва на русском должны начинаться словами: " Ну что, сломал? "

@темы: юмор

18:01

Не будите во мне зверя - он и так не высыпается


Не будите во мне зверя - он и так не высыпается

Подслушал разговор случайно,
Гуляя в парке городском, -
Внук деду объяснял отчаянно,
Что жить легко и "всё пучком".
Дед отвечал ему размеренно,
Уткнувшись подбородком в трость.
А я внимал, слегка растерянный,
Ведь был не прошенный я гость...

- Смотри, дедуль, сейчас всё можно:
Свобода, выбор, интернет.
Бери и пользуйся, не сложно!
Жить надо проще! Разве нет?

- Всё так, внучок. Совет хорош.
Пока есть силы, так и надо делать,
Но помнить правило: чем больше ты берёшь,
Тем больше должен от себя отмерить.

- Отмерить? Как это? Что должен я отдать?
Вот, например, я взял с утра... конфету!

- Сказать "Спасибо" маме и обнять,
Отдав частичку сердца ей за это.

- Но сердце не отдашь, оно внутри!

- Вот в этом и секрет! И каждый раз,
Когда кого-то ты благодаришь,
Ему крупицу самого себя отдашь.
Бывает, ничего взамен не ждёшь,
А просто искренне, любя, творишь добро.
И, вроде бы ты только отдаёшь -
Обратно возвращается оно.
Так мать любовью балует дитя,
Так друг без задней мысли бескорыстен,
Солдат в бою рискует всем, глядя
В глаза опасности, и думая о близких.

Малыш задумался, на дедушку смотря,
Потом спросил, боясь ответ узнать:

- А если, вдруг, раздашь себя зазря?
Вдруг кто-то будет просто молча брать?..

- Такое будет обязательно, поверь,
Но это не должно тебя пугать:
Живи, люби, держи открытой дверь
Для всех, кому себя готов отдать.
А если кто-то позабыл сказать
В ответ спасибо, ты его прости.

- Не честно так. Нельзя так просто брать!
- Сказал малыш и даже загрустил...

- А ничего бесследно не пройдет,
Всему цена есть: за добро - добро,
За безразличие - забвение придет,
И зло всегда назад приводит зло.
И даже время чувствует любовь,
При добром слове, будто замирая.

- Спасибо, дедушка, за то, что ты... живешь!
Сказал малец, вдруг слёзы утирая.

- Сейчас ты мне себя чуток отдал...
Я стал моложе на чуть-чуть, на миг.
Ты - повзрослел...

Старик тут замолчал,
А я тихонько отошёл.

Проник
Тот диалог до самого нутра,
Задуматься заставил о былом:
А сколько я за жизнь свою отдал?
И сколько взял?
Я шёл и думал, даже бормотал:
"Спасибо, дед. Живи...
Сегодня ты мужчину воспитал."

Сергей Кучин
2015


@темы: отцы и дети

Не будите во мне зверя - он и так не высыпается
"Отмечать языческими ритуалами римский праздник с еврейским названием, вычисляемый по лунному календарю - в этом все современное христианство!".

На самом деле, христиане присваивали себе не только праздники. Они
присваивали элементы других религий, мифы и даже богов. «Совпадение» дат
христианских праздников с датами празднований в иных религиях часто
вскрывает много схожего между богами и святыми христианства и богами
иных религий. Подробно мы рассмотрим несколько
праздников, присвоенных христианством у других религий, среди которых
оказываются самые известные христианские праздники Рождество и Пасха.

читать дальше

Вопрос: А вы знаете историю религиозных праздников?
1. Да, знаю 
2  (100%)
2. Нет, слышу вперые 
0  (0%)
3. Мне это не интересно 
0  (0%)
4. Вера превыше всего! 
0  (0%)
5. Свой вариант в комментариях 
0  (0%)
Всего:   2
Всего проголосовало: 2

@темы: пасха

Не будите во мне зверя - он и так не высыпается
На траву легла роса густая,
Полегли туманы, широки.
В эту ночь решили самураи
Перейти границу, мудаки.

Но разведка чёртом из шкатулки,
Подняла закрытый городок,
И пошёл утюжить вражьи базы
Наш ракетно-ядерный каток.

Не успел остыть горячий пепел,
Как пошёл, командою взметён,
На зачистку острова Хоккайдо,
Броневой ударный батальон.

Мчались танки, ветер подымая,
Наступала грозная броня.
И летели наземь самураи,
Под напором стали и огня.

И добили - песня в том порука -
Всех врагов в атаке огневой
Три танкиста - три веселых друга
Экипаж машины боевой!

:hard::femme:

В лесу родилась елочка,
В лесу она росла.
Она для маскировочки
Посажена была.
Она для маскировочки
Посажена была.

А елочка- не елочка:
Ракетный полигон,
И каждая иголочка
По сорок мегатонн.
И каждая иголочка
По сорок мегатонн.

Ефрейтор в шубке заячьей
Ухаживал за ней,
Машинным маслом смазывал:
"Смотри, не заржавей".
Машинным маслом смазывал:
"Смотри, не заржавей".

Но вот однажды звездочка
По небу проплыла,
И много-много гадостей
На крыльях принесла.
И много-много гадостей
На крыльях принесла.

Нажал майор на кнопочку,
(Простите, на сучок)
В звезду вонзилась елочка
По самый корешок.
В звезду вонзилась елочка
По самый корешок.

Когда упала звездочка,
Желанье загадал:
Чтоб мир на всей планете был,
И атом мирно спал.
Чтоб мир на всей планете был,
И атом мирно спал.


Не будите во мне зверя - он и так не высыпается

Метаморфозы

Как мир меняется! И как я сам меняюсь!
Лишь именем одним я называюсь,
На самом деле то, что именуют мной,-
Не я один. Нас много. Я - живой
Чтоб кровь моя остынуть не успела,
Я умирал не раз. О, сколько мертвых тел
Я отделил от собственного тела!
И если б только разум мой прозрел
И в землю устремил пронзительное око,
Он увидал бы там, среди могил, глубоко
Лежащего меня. Он показал бы мне
Меня, колеблемого на морской волне,
Меня, летящего по ветру в край незримый,
Мой бедный прах, когда-то так любимый.

А я все жив! Все чище и полней
Объемлет дух скопленье чудных тварей.
Жива природа. Жив среди камней
И злак живой и мертвый мой гербарий.
Звено в звено и форма в форму. Мир
Во всей его живой архитектуре -
Орган поющий, море труб, клавир,
Не умирающий ни в радости, ни в буре.

Как все меняется! Что было раньше птицей,
Теперь лежит написанной страницей;
Мысль некогда была простым цветком,
Поэма шествовала медленным быком;
А то, что было мною, то, быть может,
Опять растет и мир растений множит.

Вот так, с трудом пытаясь развивать
Как бы клубок какой-то сложной пряжи,
Вдруг и увидишь то, что должно называть
Бессмертием. О, суеверья наши!

1937

Н.Заболоцкий.


Не будите во мне зверя - он и так не высыпается
На задворках Вселенной находится один магазинчик. Вывески на магазине
нет уже давно, её когда-то унесло космическим ураганом, а новую хозяин
не стал прибивать, потому, что каждый местный житель и так знал, что
магазин продаёт желания. Ассортимент магазина был огромен: здесь можно
было купить практически всё.

Огромные яхты, квартиры, замужество, пост вице-президента корпорации,
деньги, детей, любимую работу, большую грудь, победу в конкурсе, большие
машины, футбольные клубы, власть, успех, колечки с бриллиантами и
многое-многое другое. Не продавались только жизнь и смерть (этим
занимался головной офис, который находился в другой Галактике).

Каждый пришедший в магазин (а есть ведь и такие желающие, которые ни
разу не зашли в магазин, а остались сидеть на своей попе и желать) в
первую очередь узнавал цену своего желания. Цены были разные.

Например, любимая работа стоила отказа от стабильности и
предсказуемости, готовности самостоятельно планировать и структурировать
свою жизнь, веры в собственные силы и разрешения себе работать там, где
нравится, а не там, где надо.

Власть стоила чуть больше: надо было отказаться от некоторых своих
убеждений, уметь всему находить рациональное объяснение, уметь
отказывать другим, знать себе цену (и она должна быть достаточно
высокой), разрешать себе говорить «Я», заявлять о себе, несмотря на
одобрение или неодобрение окружающих.

Некоторые цены казались странными. Замужество можно было получить
практически даром, а вот счастливая жизнь стоила дорого — персональная
ответственность за собственное счастье, умение получать удовольствие от
жизни, знание своих желаний, отказ от стремления соответствовать
окружающим, небольшое чувство вины, умение ценить то, что есть,
разрешение себе быть счастливой, осознание собственной ценности и
значимости, отказ от бонусов «жертвы», риск потерять некоторых друзей и
знакомых.

Не каждый пришедший в магазин был готов сразу купить желание. Некоторые,
увидев цену, сразу разворачивались и уходили. Другие долго стояли в
задумчивости, пересчитывая наличность, и размышляя где бы достать ещё
средств. Кто-то начинал жаловаться на слишком высокие цены и просил у
хозяина скидку или спрашивал когда будет распродажа.

А были и такие, которые доставали из кармана свои сбережения и получали
заветное желание, завёрнутое в красивую, шуршащую бумагу. На
счастливчиков завистливо смотрели другие покупатели, перешептываясь
между собой о том, что, наверное, хозяин магазина их знакомый и желание
досталось им просто так, без всякого труда.

Хозяину магазина часто предлагали снизить цены, чтобы увеличить
количество покупателей. Но он всегда отказывался, говоря, что от этого
будет страдать качество желаний.

Когда у хозяина спрашивали, не боится ли он разориться, то он качал
головой и отвечал, что во все времена будут находиться смельчаки,
которые готовы рисковать и менять свою жизнь, отказываться от привычной и
предсказуемой жизни, способные поверить в себя и в свои желания,
имеющие силы и средства для того, чтобы оплатить исполнение своих
желаний.

P.S. На двери магазина висит объявление: «Если твоё желание не исполняется, значит, оно ещё не оплачено»

21:03

Не будите во мне зверя - он и так не высыпается
Мы стали старше, немного умнее,
Уже не спешим изменить этот мир.
И время несется вперед все быстрее.
Мы ищем себя, а находим лишь пыль.



@темы: твогчество

Не будите во мне зверя - он и так не высыпается

Мне небеса вдруг обернулись пеклом,

Предательский удар из-за угла…

Я — самолёт с душою человека

С особой геометрией крыла.



Когда бьют в спину, знают — не промажут,

Какие уязвимые места…

И боль, начавшаяся где-то в фюзеляже,

Пронзает от кабины до хвоста.

 


Что, чёрт возьми, творится в этом мире?!

Не разглядеть мне сквозь огонь и дым.

Я не Шарли, я — Су-24,

И где таблички с именем моим?

 


Пике затянет… Головокруженье

Перемешает всё в калейдоскоп.

Мне не дано ни шанса на спасенье,

Я неизбежное встречаю прямо в лоб.

 


Земля обнимет, чтоб принять навеки,

Мой самописец пусть накроет мгла.

Я — самолёт с душою человека

С особой геометрией крыла.

 


Сергей Ефимов



Не будите во мне зверя - он и так не высыпается





"Убийство наших людей на Синае - в числе наиболее кровавых по числу
жертв преступлений. И мы не будем вытирать слез с нашей души и сердца.
Это останется с нами навсегда. Но это не помешает нам найти и наказать
преступников. Мы должны делать это без срока давности, знать их всех
поименно. Мы будем искать их везде, где бы они ни прятались, мы их
найдем в любой точке планеты и покараем" - ВВП

PS. Не знаю у кого как, но у меня от этой речи ВВП мурашки пошли по коже. Было видно, что речь подготовлена заранее, но главным было не ЧТО было сказано, а КАК... Как всегда тихо, не повышая голос, но с огромной внутренней силой. Если это чувствовалось даже через экран, то представляю каково было находящимся рядом (министры сидели по струнке и боялись дышать).

Не будите во мне зверя - он и так не высыпается
Попалась статья lenta.ru/articles/2015/11/06/religion/ с интересными цитатами:

"... что религиозные люди делают добро даже реже, чем неверующие... "

"Кроме того, отпрыски религиозных родителей гораздо менее толерантны в
вопросах наказания, что свидетельствует об их жестокости. Это совпадает с
результатами других изысканий, согласно которым верующие чаще всего
выступают за самое жестокое наказание других людей и более нетерпимы к
чужим поступкам."

Казалось бы - парадокс? Ошибка? Но эти выводы ученых далеко не случайны. Несомненно, мировые религии на определенном историческом этапе способствовали гуманизации общества, формированию моральных устоев целых народов. Но со временем они стали только набором бессмысленных обрядов, формой без содержания, которые методом кнута и пряника обалванивают людей, расширяя свою власть и влияние. Первые христиане пропагандировали бедность, милосердие и смирение. Теперь даже в монастырях этого не встретить - кругом золото, торговля церковными цацками, попы на иномарках.
Религия стала частью медиакультуры, модой, потеряв свои изначальные ориентиры. Нас учат любить бога, но не себя и окружающих. Любовь к ближнему превратилась в абстрактное размытое понятие.
Религии в борьбе за паству щедро поливают конкурентов грязью, формируя фанатичную ненависть и нетерпимость к любому, кто хоть чем-то от них ототличается ("верующие чаще всего выступают за самое жестокое наказание других людей и более нетерпимы к чужим поступкам" ) . Все закономерно.
Для большинства вера - еще один костыль, который не дает встать на собственные ноги, иметь свою личную точку зрения. Атеист делает людям добро "просто так", по собственному желанию, и оказывается на много человечнее и добрее религиозных фанатиков.
Религия нужна государству как один из методов управления и поддержания порядка. А вот нужен ли этот атавизм человеку?



PS. Внезапно потянуло на рассуждения о религии. Хотя после сегодняшней реанимации логичней было бы думать о жизни и смерти.

Не будите во мне зверя - он и так не высыпается
...Многие говорили мне, что реальность при всех ее страшных сторонах настолько фантастична, что все-таки хочется жить: ведь всегда интересно,что будет потом...

...Не познав природу своего темного, можно и темноту принять за свет. Человеку надо познать самого себя...

...Но то, что цивилизация голого чистогана, золотого тельца, любая чисто материалистическая цивилизация агонизирует, — для меня несомненно...

...Еще Бердяев сказал, что русская душа парадоксальна. И действительно, у нас очень сильная тяга к запредельности. И хаос присутствует. Тут такое сочетание, что при тяге к хаосу абсолютно необходим порядок, иначе
распад...

...И мне открылось то, что в самом существовании России заключена какая-то великая тайна, что она к чему-то предназначена...

...Русским я называю того, кто любит Россию, кто живет в ее языке и культуре...

...Россия — это самостоятельная цивилизация. Поэтому мы интересны всем и чужды всем...

19:16

Мдя...

Не будите во мне зверя - он и так не высыпается
Пешеходы вообще как ниндзи - всегда в черном, возникают ниоткуда, уходят в никуда, верят, что принадлежат к касте бессмертных.:upset: